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魏晉是一個欣賞帥哥的年代！？且看潘安如何「天生麗質難自棄」？國學也能湛放輕”腐”味！, 世說新語．八周刊。在樂天市場的樂天書城有最棒的商品，是您省錢的最佳選擇。

世說新語．八周刊

商品分類：樂天書城,漫畫,國人漫畫,輕鬆幽默

來自【台灣樂天市場】

作者：豬樂桃（齊瀟）
出版社：網路與書
出版日：1010508
ISBN：9789866841149
語言：中文繁體
裝訂方式：平裝

內容簡介

★樂桃為大陸知名的漫畫家，被稱為「繪本小天后」，以及被內地讀者票選為「中國漫畫四大天王」。

★本書簡體版銷量突破七萬冊。

★以漫畫的形式，加上現代的流行語重新演繹魏晉歷史，認識歷史和國學也可以如此輕鬆搞笑，可說是《世說新語》的另類導讀。

★除了漫畫之外，還附有《世說新語》的原文和白話翻譯，娛樂與知識並重。

魏晉南北朝是一個政治動盪的年代，卻是史上思想和生活形態極為自由、放任的年代，比起西方嬉皮年代還早了一千八百年。當時文人墨客也在追求精神上的解脫和快樂，流行服食「五石散」，玄學家何晏可說是當時「嗑藥潮流」的始祖。

這也是一個欣賞帥哥的年代！夏侯湛和潘安因「天生麗質」而被合稱為「連璧」，帥的程度不同凡響。「絕醜」的左思想東施效顰，結果落得被唾棄的下場。

在這個亂世，卻出現了一位中國歷史上的大富豪－－石崇！他家裡的廁所是以豪華見著於世：一眾漂亮的婢女待命侍候、護膚品、華服等無不準備齊全，奢華程度好比今天的SPA HOUSE．．．！

《世說新語》這本被魯迅形容為「名士底教科書」，記錄了魏晉名士真實的生活面貌。豬樂桃則化身八卦周刊記者，把這些名士的逸事、他們的傲人風骨與浪漫情懷，轉化成令人捧腹大笑的幽默創作。

作者簡介

譯者介紹

序言
005　遙遠的呼喚
自序
008　愛國學，愛八卦
前言
012　帝都美男眾生相

014第壹話
魏晉型男鑑賞手冊1：潘仁安X夏侯湛．連璧BOYS
絕色美男背後的醜男：左太沖
【豬博士教新語】
【八卦爆爆田】絕醜左太沖躋身名士排行榜

030第貳話
獨家報導：偷窺晉代奢靡茅廁
魏晉型男鑑賞手冊2：「玉人」庾長仁
【豬博士教新語】

044第參話
專題：魏晉悍婦妒妻懼內名士大盤點
【豬博士教新語】
【八卦爆爆田】跨界閃光的傳奇男子－－劉義慶

062第肆話
噩耗：國民弟弟衛玠猝亡被活活「看死」
美少年的成長經歷
【豬博士教新語】

078第伍話
直擊：西晉汰侈鬥富擂台賽
汰侈晉級賽：王武子 VS王君夫
決戰！汰侈之巔：王君夫 VS石崇

092第陸話
直擊：西晉汰侈鬥富擂台賽2
最後的決戰－－鬥珊瑚
富不過石崇，窮不過范丹：死寶VS活寶
【豬博士教新語】

110第柒話
揭祕：富豪石崇與美人綠珠戀情始末
末路愛情的最後一舞
【豬博士教新語】

126第捌話
揭祕：阮仲容一夜情跨國戀成正果
少女懷春，韓壽偷香
【豬博士教新語】

142第玖話
魏晉型男鑑賞手冊3：孤松玉人嵇康
鍾會 VS 嵇康：是愛還是恨？

154第拾話
特輯：嵇康去世1547年紀念
爆！阮籍、嵇康轟趴密聊
山濤X嵇康解讀〈與山巨源絕交書〉
絕世型男華麗之死
【豬博士教新語】
【八卦爆爆田】王戎－－是吝嗇還是豪邁名仕？

174第拾壹話
專題：魏晉時代的飲酒嗑藥之風大揭祕！
劉伶病酒嬌妻愁，以酒解酒醉無休
【豬博士教新語】

自序／導讀

序言

　　遙遠的呼喚

　　上個暑假，我發起狠心，去甘肅參加了人生中第一個中國傳統文化的修學活動，以補身為現代中國人、卻是無知的假洋鬼子之遺憾。一次，主持的學者王林海先生對我說：「你應該看看《世說新語》。現代人真該看看先人是怎麼活的，有多瀟灑，多頂天立地......不然還以為中國就是現在你們見到的這樣呢。」

　　這個遙遠而熟悉的書名......我忽然想起小豬來。「哎~對了！我的朋友就在畫《世說新語》哦！」「哦？」老師露出很有興趣的樣子，「那很好啊！有很多東西值得畫啊！是什麼樣的畫？」

　　「是......漫畫。」
　　「......這樣啊。」這個談話於是就這樣終止了。

　　不過，默默的，我將《世說新語》挪入心中的「收藏夾」一欄。然而大概是出於潛意識對「經典」的敬畏（「經典」另一重含義，大概就和現實生活很遠，讓人敬若鬼神而遠之），這一年中，我也沒有拾起來看。

　　而小豬解讀《世說新語》的工作，卻一直在一絲不苟的進行著。在每月連載上，不懈地提供給讀者奇思妙想的幽默感，和消化後的解析，把現代「摩登潮流」的舶來詞、廣告語，注入到古人街頭巷尾的市井之樂中去。她讓形形色色的現代人、還有或熊或狗等等的非人類們，扮演許久以前的名流人士。其中甚至還夾雜著凡爾賽玫瑰式的花美男（卻沒有花美女），大約是特別覺察到美男的公主病吧......小豬一向不解世俗美男美在何處，獨愛尚.雷諾，所以故事裡出現帥哥，對她來說是比畫鯨魚出海、金字塔解體更困難的畫面，為此甚至買了看不懂的寫真集來助陣（竹林有七賢，辛苦了......）。

　　甚妙的是，日式漫畫中最易被濫用的無臉孔的「素人」們，被素燒陶俑的複製丫鬟代替。複製中又有種種細節，提醒讀者符號式面孔之後，被遺忘了的小人物們的喜怒哀樂，流露出對個體情感的關懷。種種現代漫畫符號和中國傳統語境的大替換，成了妙趣橫生的豬仔式「中國特色」漫畫。

　　有人說做喜劇故事，就是要讓其中的笑點像機槍般掃射，外加重機槍的主攻，又有飛撒的流彈，明槍易躲暗箭難防，故其總有一點擊中你。而書中傳統與現今的巨大落差，想像力遍布細微處，我的軟肋往往是被意料之外的小流彈擊中，然後噴飯之。

　　今人不見古時月，今月曾經照古人。

　　若從另一個角度來看，這個故事未嘗不是由古人來扮演今人。是一位年輕畫家的想像，如果古代名士們出現在今天會是個怎樣的光景......他們會適應這個社會嗎？社會又會怎樣看待他們呢？用魏晉的題材，喊出八卦周刊的奇險標語，無處不在的商業滲透，和將一切娛樂化的「低智商社會化」，這就是我們的現狀。這些古人的扮演，更令我們有機會退遠一點，重新審視這個我們再熟悉不過的世界。讓我們有機會去覺察那些因為習慣、默認，而失去了敏銳的荒謬。

　　複述故事以外，在極易代入的輕鬆氣氛之下，有一股不知不覺的潛流，滲透在戲劇化的情節背後。小豬說，當她畫到嵇康臨終託孤的情節，把兒女交託給無意中令他入獄受難的好友山濤，嵇康對幼子說「巨源在，汝不孤矣」時，她流淚了。

　　以個人的孤獨標舉，對抗整個社會的群體墮落，是怎樣的孤獨和悲傷呢......在閱讀時，我也能感到這樣的共鳴和振動。一如蔣勳在《孤獨六講》所寫，「當阮籍長嘯時，山鳴谷應，震驚了所有的人。那種發自肺腑，令人熱淚盈眶的吶喊，我相信是非常動人的。」

　　在詞句的背後，古人的呼喚，那些獨立於世的尊嚴